مصابيح التجربة

مصابيح التجربة .. هي دراسة تحليلية قدمها الأستاذ منير البعلبكي لمجموعة من الأمثال الإنجليزية بحيث تبحث في أصولها وتنص على مقابلاتها بالعربية .



حتى هوميروس يُخطئ أحياناً . Even Homer sometimes nods
يُقصد بهذا المثل أن المرء مهما علت منزلته يظلُّ غير معصوم عن الخطأ، ولا غرابةفي ذلك
فأعظم الشعراء والكتّاب قد يرتكبون أخطاءً لغوية في بعض الأحيان، وهو من كلام الشاعر الروماني هوراس في كتابه " الفن الشهري". ويقابله عند العرب ، قولهم : " لِكلِّ عالمٍ هَفوَة" .
وقولهم : " لِكلِّ جوادٍ كَبوَة " ، وقولهم : " لِكلِّ صارمٍ نَبوة " .




التاريخ ُيعيدُ نفسَهُ . History repeats itself

تُنسب فكرة هذا المثل إلى المؤرخ اليوناني " ثوسيديديس".
وشبيهٌ به قول العرب : " ما أشبهَ الليلةَ بالبارحة" الذي يُضرب في تشابه اللاحق بالسابق .
وقول أبي العلاء المعري في " اللزوميّات " :
مَنْ ساءَهُ سَبَبٌ أو هالَهُ عَجَبٌ *** فلِي ثمانونَ عاماً لا أرى عَجَبـا
الدّهرُ كالدَّهرِ والأيامُ واحدةٌ *** والنّاس ِ كالناس والدُّنيا لمَنْ غَلََبـا




عصفورٌ في اليد يساوي A bird in the hand is worth
اثنَيْن في الأجَمَة . two in the bush
ويقابله في العربية قولنا نحن اليوم: " عصفور ٌ في اليد خيرٌ من عشرة على الشجرة " .
وهو يَنْظُرُ إلى قول العرب في أمثالهم: " بيضةُ اليوم خيرٌ من دجاجة الغد ".
ولجبران خليل جبران رأيٌ طريفٌ ومختلفٌ في هذا الموضوع . فقد قال في كتابه " رمل وزَبَد": (( يقولون لي : عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة. أما أنا فأقول لهم : إن عصفوراً واحداً على الشجرة خيرٌ من عشرة في اليد )).




الرجلُ الجوعانُ رجلٌ غضبان. A hungry man is an angry man
وردت فكرة هذا المثل في مسرحية شكسبير " سيّدان من فيرونا" .
وقد ورد هذا المثل بالصيغة التالية : " الجَوْعى سريعو الغضب "
كما ينظر إلى قول العرب " " الجوعُ كافر" ،، وقولهم " كاد الفقرُ أن يكون كُفراً " .
وقد قال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " لو كان الفقرُ رجلاً لقتلته " .





الطيورُ ذواتُ الريش المتشابه يألفُ بعضُها بعضاً . Birds of a feather flock together
ورد هذا المثل على لسان الخطيب و السياسي الروماني شيشرون.
وخير ما يقابله بالعربية قولهم : ( إن الطيورَ على أشكاِلها تقعُ ) .



وقولهم : ( كلُّ طيرٍ يأوي إلى شكلِهِ ) .
وقريبٌ من ذلك قولُ المتنبي :وشِبهُ الشيء منجذبٌ إليه *** وأشبهُنا بدُنيانا الطَّغام ُ




عدوٌّ يجاهرُكَ بالعداء Better an open enemy than
خيرٌ من صديقٍ زائف . a false friend
وقد ورد هذا المثل علم 1200 للميلاد بهذه الصيغة :
" العدو المتخفي في ثياب صديق هو أكثر الخائنين غدراً ".
وشبيهٌ به قول العرب " عدوٌّ عاقلٌ خيرٌ من صديقٍ جاهل "
وقول أبي الطيب المتنبي :
ومِنَ العداوةِ ما ينالُكَ نفعهُ *** ومنَ الصداقةِ ما يضرُّ ويؤلمُ




لا تُصدق كل ما تَراه Believe not all that you see
ولا نِصفَ ما تسمعُه . not half what you hearويقابله في العربية ا
لمثل القائل : " اسمع ولا تُصدِق" .
وقولهم : " آفةُ الحديث الكذب " .
وقولهم : "وما آفة الأخبار إلا رُواتها" .
وبالآية الكريمة" يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على
ما فعلتم نادمين (سورة الحجرات، الآية 6) .




الأعمال أعلى صوتاً من الأقوال . Actions speak louder than words

هذه المقولة تعود إلى عام 1856 وهي منسوبة إلى الرئيس الأمريكي أبراهام لنكولن .
ويقابله في العربية : " الأفعالُ أبلغُ من الأقوال ".
وينطبق ذلك على قول أبي تمام في قصيدته " فتح عَمُّوريّة" :
السيفُ أصدقُ إنباءً من الكتبِ *** في حَدّهِ الحدُّ بين الجِدِّ واللعِبِ




ما كلُّ ما يلمعُ ذهباً. All is not gold that glitters
هذا المثل روماني الأصل .ويقابله قول العرب : " ما كلّ أصفرَ ديناراً لصُفرتِهِ "
وشبيه به قولهم : " ما كل بيضاءَ شحمة، ولا كل سوداءَ فحمة ".



الشاعر يُولَد ولا يُصنَع . A poet is born, not made
يقول الشاعر الإسباني " سرفانتس" في روايته (دون كيخوتة) : "الشاعر يولد من رحم ِأمه شاعراً"
فالشعر طبعٌ وموهبة وليس صنعة، وهو بحاجة إلى تنمية هذه الموهبة وصقلها وتهذيبها.



وهذا ما أكد عليه بكر بن النطّاح في قوله : " الشعر مثل عين الماء إذا تركتها اندفنت، وإن اسْتهتَنْتَها هَتَنَتْ " .
وقول الأخطل الصغير :
الشعر ُ روحُ الله في شاعرِهِ *** ذلكَ يُوحِيه وهذا ينشُرُ





المرءُ يُعرف بأقرانه . A man is known by the company he keeps
وقولهم " قُلْ لي من تعاشر أقُل لك من أنت "
ويقال : " جليس المرء مثلهُُ "
ويقول عدي بن زيد :
عن المرءِ لا تسأل وأبصر قرينَهُ *** فإنّ القرينَ بالمُقارِن يَقتدي